据记者了解，天府广场地铁站的地面出入口共有20多个，它们将分别以金沙遗址的玉器、石器命名，目前已经确定的名字包括玉贝、玉琮、玉璧、玉钺等。配合这些名字，每个出入口的栏杆上都将饰以玉贝、玉琮、玉璧、玉钺等文物的复制品，并配上简单文字说明，而出入口的地面上将镶嵌中英文对照的名称。

　　今日解析“十二文化柱”之——《古蜀文明》

　　“蜀之为国，肇于人黄，与巴同囿。”“人皇”时代，巴蜀文明虽已起步，蚕丛鱼凫，开国终觉茫然。尔来四万八千岁，赖巴蜀考古使蜀史初曙。文明发端五千年，有宝墩文化揭开面纱。三星堆遗址初露真容，金沙宝地再现奇珍。青铜立人，纵目面具，瑰异谲诡；象牙玉琮，通天神树，驰骋幻梦。此实乃古蜀文明重仙化、重神器特征的体现，与中原文明重礼制、重礼器特色迥异，太阳神鸟，再现华夏族太阳神崇拜形象，显示蜀人奇幻的文化想象力。上古之都，凸显长江流域上游古文明中心，展演出多元一体的中华大文化黄河与长江两江主体文化龙的雄姿。

　　注解

　　注一：“蜀之为国，肇于人黄，与巴同囿”：李白《蜀道难》诗云“蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”古蜀五祖从蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇到开明，属于古蜀国传说时代，史迹茫然。“四万八千岁”是诗的形容，不是史的实词，极言蜀史之悠久。今日考古证明蜀文化为原生型文化，确有悠久而独立的始源。史学家认为：蜀文明有可能肇于“三皇”的最后一位“人皇”时代。“人皇”代指“五帝”之前的时代，是蜀人对文明起源的一种特殊解读。囿：意为区域。

　　注二：宝墩文化：指成都平原上六座古城遗址所代表的文化。宝墩，地名，现新津境内。

　　注三：青铜立人，纵目面具：均为三星堆代表文物。

　　注四：象牙玉琮，通天神树：前者为金沙遗址出土文物，后者为三星堆代表文物。

　　注五：古蜀文明重仙化、重神器特征的体现：中华文化是多元一体的大文化，各区域有自身特色。中原文化重礼制，重鼎类礼器；楚文化重巫；巴文化重鬼；蜀文化则是重仙、重神器，故有三星堆与金沙遗址的奇幻文化。

　　注六：两江主体文化龙：成都是长江上游古文明的起源地、中心地，对多元一体的中华民族文化龙有特殊贡献。