
出土的石刻残件。
A
“福”现
绿色舍利
指向福感寺线索
2016年4月,成都实业街30号。
为配合市政建设,成都考古所易立带着考古人员进场了,一锄头一锄头挖下去,一件件残缺的石刻造像出现。造像都已残缺,但雕刻的图像依然清晰:庄严祥和的菩萨、目光炯炯的天王、自在安逸的伎乐、手捧莲花的供养人……它们千姿百态,神态不一。考古人员认为,这是个寺庙遗址。
一个月后,他们发现了一块残缺的蟠龙碑首,上刻“大唐益州福”的字样。益州即是成都,而在唐朝时期,确有一座以“福”字开头的寺庙——福感寺。遥想至此,考古人员有些兴奋,忆起37年前的一次考古挖掘。
1980年6月,当时的成都市文管所在长顺中街82号基地工地,清理了一座地下石室。石室出土了一件通长30厘米、宽17厘米的青石函(长方形石头匣子),盖上有27枚五株钱。石函里,藏有一件素面铜棺,形制与江苏连云港海青寺阿育王塔出土的北宋铜棺相似,但更为古朴。石函里的1件银瓶,广肩圆腹、没有底座,有着宽矮的圈足,显露出盛唐造型风格。
令考古人员惊喜的是,石函里还装有少许绿色粉末,他们认为这当是“舍利”。至此,一座佛舍利塔的影像开始浮现。
这到底是哪座寺庙?一场大讨论在考古界掀起。部分人认为,遗址是娘娘庙旧址,庙中塔已经被拆除,装舍利的石樽铜棺后被埋入地下。四川大学考古专家林向指出,史料记载,“娘娘庙,在满城内都统街,正白旗二甲建。”可见,娘娘庙是清代建筑。明清以来,都建风水之塔,娘娘庙是否建有佛舍利塔,是值得怀疑的。
“很有可能是福感寺!”林向的发声引起了轰动。他的依据是寺庙的性质和地理位置与记载吻合。唐代的佛教典籍记载,福感寺是鬼神奉(阿)育王教,西山取大石为塔基,将舍利存在其中。寺庙位于“益州郭下城西”。在隋唐时期,少城西墙就在成都同仁路至长顺街之间。
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