“心”之思中正则雅的艺境心法｜道义解字

2025年08月14日 17:22:24 来源：四川新闻网

【开栏语】

一横一竖藏天地，一撇一捺见春秋。汉字，从甲骨文的刻痕中走来，历经金文的厚重、小篆的婉转、隶书的方正，在楷行草的演变中沉淀千年智慧。它不仅是记录文明的符号，更是流淌在血脉里的文化基因，镌刻着民族的记忆与情怀。

7月23日起每逢周三、周四，四川新闻网将推出《道义解字》系列策划，特邀中国书法家协会理事、西泠印社社员、四川省书法家协会驻会副主席、秘书长王道义，倾情解码汉字文化内涵，结合前沿AI技术，带您在“春夏秋冬”的时光流转中，看汉字如何描摹四季更迭中的春之萌动、夏之炽烈、秋之静美、冬之沉潜；于“书画传心”的意境里，赏书法的筋骨与绘画的气韵共舞，笔锋起落间是“书者，心画也”的赤诚，墨色晕染处是“画者，载道也”的通透。让我们以字为舟，溯流而上，探寻中华文明的精神密码，共赴这场跨越时空的文化之约！

四川新闻网-首屏新闻记者陈荞

甲骨文的“心”字，形状酷似人或动物心脏的轮廓，心包内两笔简练斜线，恰似心脏肌理与血管纹络，勾勒出生命搏动的本真形态。金文阶段，心的字形渐变，省却心肌纹理，线条更趋凝练。小篆的“心”字进一步符号化，突出收放自如的书写性。至隶书，彻底褪去形象成分，化为撇、点、捺等笔画的组合，逐步接近如今习见的楷书“心”字。《说文》曰：心是人的心臓（脏），居于中，主全身之血脉，象形。“心之官则思”，藏神朗照。

古人认为，心为五脏之尊，万法所归。怀素《自叙帖》中的“心”字，是笔尖与心灵的共振。“豁然心胸”的笔意，让抽象的心字化作具象的精神图谱。狂草的不羁线条，既是书法技艺的极致，更是千年心灵的共鸣。在怀素的《自叙帖》中，“心”字已经超越字形，成为穿越时空的精神符号，让后人在墨色中触摸到永恒的心灵力量。

在练习书法上，古人倡导：习字先修心，心正则笔正，笔正则道生。在书法的心法上，唐太宗对王羲之最为推崇。在给《晋书·王羲之传》专门写的《王羲之传论》中，唐太宗对王羲之的书法给予了高度认可：“详察古今，研精篆素，尽善尽美，其惟王逸少（王羲之）乎！”唐代的孙过庭在《书谱》中对王羲之的书法成就与影响力进行了进一步的概括。孙过庭认为王羲之的书法“博古通今，亦乃情深调合”，既继承传统又富有创新，这种艺术特质使其作品成为后世学习的典范。王羲之书法艺术成就具有历史延续性，历代学者均以学习王羲之书法为正统。王道义说，“他们的评价除了对王羲之自身书法才华的高度赞美，还有对王羲之中正则雅书法心法的认可。”

在国画领域，唐代画家张璪提出了“外师造化，中得心源”艺术创作理论。“造化”，即大自然，“心源”即作者内心的感悟。“外师造化，中得心源”就是说艺术创作师法自然，但是自然之美并不能自动成为艺术的美，其间的转化，不可或缺的就是艺术家内心的情思和构设。

人生天地，不改初心；健笔凌云，大道传心。在书画的传习过程中，需要坚持自己独特的风格和心法。王道义说，“‘心’字的演变不仅是字形的更迭，更是人类对内心世界认知的深化与拓展。它掌控着生命的活力，记录着情感的流转，最终在笔墨挥洒中，成为跨越时空的心灵独白，承载着千年未变的精神脉动。”