“雪山之巅 大河之源——青藏高原的文明崛起与民族融合”展启幕

四川新闻网-首屏新闻记者 何佳欣 实习生 庄欣悦

稻城皮洛遗址出土的阿舍利手斧、甘肃夏河白石崖溶洞发现的丹尼索瓦人下颌骨、“九层妖塔”里的金器……12月18日，四川博物院又一年度大展——《雪山之巅 大河之源——青藏高原的文明崛起与民族融合》展盛大揭幕，该展汇集了全国29家文博机构的425件/套珍贵文物，系统揭示了人类征服青藏高原并且在高原上生存繁衍的深厚历史，以及在中华民族共同体的发展历程中，高原上从未间断的文化交流和民族融合的壮歌。

开幕式

本次展览是国内首次以青藏高原为主题，系统展示该区域文明演进与民族融合历程的大型专题展。四川博物院党委书记向和频介绍，本次展览汇聚了四川、西藏、青海、新疆、甘肃等省区近30家文博单位420余件（套）珍贵文物，以三大核心篇章云集诸多重磅展品：既有甘肃白石崖溶洞的古人类骨化石、四川皮洛遗址的阿舍利手斧等石器，也有马家窑文化彩陶、青海血渭墓地出土珍品；多件敦煌藏经洞流散文物首次集体入川亮相，四川博物院百余件馆藏珍品首次公开展出，格萨尔唐卡组画等多件国宝时隔5年再度与公众见面。从多个维度为观众呈现青藏高原上波澜壮阔、灿烂多彩的发展历程。

旧石器时代的手斧

双狮日月金牌饰

此次展览共分为三大部分，分别聚焦《初起鸿蒙——史前至早期文明时期》《文明兴盛——唐宋时期》以及《中央管辖——元明清时期》。第一部分讲述曾经生活在高原周边的古人类，如何陆续从低海拔地区踏上高原，以丰富的打制石器作为生存的依仗，抵御猛兽、切割猎物、采集果实，维系着人群的繁衍。又如何得益于粟作农业在高原的兴起，开启高原农耕文明的序章。第二部分重点展示吐蕃崛起后高原社会步入了文明发展的新时期，高原各族人民如何共同创造了灿烂的高原文明；第三部分则揭示了元明清时期，青藏高原如何迎来历史发展的高潮和民族交融的黄金时期。

展厅参观

此次展览重磅文物不断。属于丹尼索瓦人种“夏河人”的下颌骨化石（复制品）首次来蓉参展。丹尼索瓦人，是一种被认为早已灭绝的古人类种群。该种群主要分布于东亚地区，2008年首次发现于西伯利亚丹尼索瓦洞穴的指骨化石，让人类的这个远古“远亲”进入人们的视野。而发现下颌骨化石的甘肃夏河县白石崖溶洞，是全球第二处被发现的丹尼索瓦人遗址，证明了远古人类至迟在16万年以前就开始踏上青藏高原。稻城皮洛遗址发现的阿舍利手斧，其精美程度出乎意料，为解决莫维斯线的争论提供了有力的实物证据，并且还是目前发现的海拔最高的阿舍利技术体系。此外，外甥阿柴王之印、金胡瓶、双狮日月金牌饰等青海都兰县热水墓地2018血渭一号墓出土的多件文物也集中展出，该墓为热水墓群中发现的结构最完整、体系最清晰、墓室最复杂的高等级墓葬，据考证该墓主为吐蕃时期的吐谷浑王，对研究吐蕃时期热水地区墓葬的归属、葬制和葬俗及唐蕃关系等具有重要价值。

此外，甘孜孔龙村遗址出土的精美陶器等文物也集中亮相，它们见证了约5000年前的彩陶文化——马家窑文化对川西高原的影响。当时，因气候变迁等原因，马家窑文化的先民沿着青藏高原东麓南下，并到达川西高原地区。

值得一提的是，展览以大量实物和文图信息，证明了几千年来青藏高原就已经开始和周边进行密切交流交融。

尤其是展览第三部分，展出了大量官印，证明了自元朝开始，青藏高原就已被纳入中央行政管辖。从西藏博物馆的元代白兰王印（复制品），到四川博物院收藏的国家一级文物——清乾隆九年政府发给白利长官司的令牌，以及清乾隆年间的卓克基长官司印等文物，无不都是中央政权加强对高原地区管理以及民族融合的实证。四川博物院藏的元代八思巴蒙文圣旨碑等112件文物也在此次展览首次展出，涵盖石刻、瓷器、书画碑帖、金属雕刻等类别。

（四川博物院供图）

编辑：刘亚宇

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