冷历史会说话Ⅲ 蓉城民俗志⑥|剩斗士们!听了这些包办婚姻惨剧!你们还想要“包办”吗?

2019年12月09日 08:00:29 来源:四川新闻网
编辑:许成嵩

  《冷历史会说话第三季:蓉城民俗志》如期而至,这一次,咱们通过《成长烦恼篇》、《修身养性篇》、《百业兴旺篇》、《江湖传说篇》等四个篇章,带你拂开历史的尘埃,探寻旧时的成都。

  哪些传统风俗延续至今,仍在沿用?哪些奇葩风俗,早已经过时间的涤清,不见踪迹。让我们一起在趣味十足的侃聊中,重现成都的民风趣俗。

  今天我们将要讲述的是:剩斗士们!听了这些包办婚姻惨剧!你们还想要“包办”吗?

  统筹:楚彦、唐明

  播讲者:宋艺琳

  编辑:徐蕾

  制作:王雪意

  在上一期的节目中,咱们讲到了,中国的传统婚姻习俗礼仪是“三书六礼”。在旧社会,婚姻讲究“父母之命,媒妁之言”,说白了就是必须要由媒人牵线、长辈们来安排才能结婚。所以在这种婚姻中的小两口,在婚礼前都不一定见过对方,一切都是从媒人口中得知,自然也就追求不了所谓的喜欢不喜欢了。

  当然,有压迫自然就有反抗,在残酷的封建礼教束缚下,依旧有人渴望自由恋爱,自由婚姻。历史上也不乏有很多因为追求自爱情一起私奔而产生的佳话,比如梁英伯与祝英台、卓文君与司马相如。但是他们也只是少数,并不是所有人都能如他们那般幸运。

  哪怕到了民国年间,四川地区都还和全国各地一样,社会大众视自由恋爱为伤风败俗,不但要受到家族的惩处,而且还会受到社会的鄙视。没有媒人牵线,没有父母做主的婚姻,注定是不受祝福的。因此不知发生了多少的婚姻悲剧。

  民国17年,也就是1928年,有一位杨某人和他的大老婆生有一个女儿,女儿18岁时爱上了隔壁村姓王的青年。这位父亲杨某人知道了之后,勃然大怒,便强行把女儿嫁给了许家。这个女儿无力反抗只能妥协结婚,但是婚后却因此受到许家人的指责和鄙视,所以这位父亲杨某人为了维护自己的面子和尊严,等到这个女儿回娘家探望自己的时候便把她活活勒死。

  这样的惨案并不是个例。在民国22年,新津赵家的女儿与张家的儿子自由相爱,在没有告诉父母的情况下,两人相约一起到成都游玩,被女方家人发现后,认为败坏了赵家的门风,由父亲亲自下手,将女儿捆绑在树林中,用锄头、石块砸死,挖坑掩埋。对于自己的亲身孩子都能下此狠手,可见当时封建礼教对于婚姻自由的压制是多么残酷。在这样的社会背景下,少数敢于反抗的人,一般也是采取极度消极的办法,要么私奔离家出走,要么殉情自杀。

  旧社会封建思想十分浓厚,尤其在学校教育方面,男生和女生的学校是分开的,没有男女合校,男女学生之间不能交际不能说话。女校更禁止女学生们请假,防止偷偷溜出去见男生。来往的信件全部都要检查。到了“五四”运动后, 城镇中一些知识份子受到了自由民主思想的熏陶,开始思想觉醒,主张自由恋爱,反对包办婚姻。

  直到解放后,废除了封建制度。颁布《中华人民共和国婚姻法》,确立了婚姻制度。女性走上了工作岗位,经济独立,人们的婚姻观念才发生了翻天覆地的改变。

  有意思的是,近年来,因为各种原因被“剩下”的大龄男女们又开始抱怨知音难觅,怀念起“父母之命”式的包办婚姻了。那么,听了旧社会的包办婚姻悲剧,你们还想要“包办”吗?


  "今天的节目就是这样,本文内容资料来源于:《成都市志·民俗方言志》(2006年12月出版),感谢成都图书馆给予的内容支持。

  每周一三五,《冷历史会说话第三季:蓉城民俗志》期待您的聆听。

  4500岁老成都,我想讲给你听,下期节目我们将为您讲述:男性服饰演变:扒开男人们的衣橱,谁说臭美是女人的专利!

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