【解锁第二批四川历史名人】前不见古人后不见来者却看见唐诗变革风向标陈子昂

2020年06月11日 17:42:15 来源：四川新闻网

记者戴璐岭编辑：蔡晓慧

　　四川新闻网成都6月11日讯（记者戴璐岭摄影报道）“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”就算你不熟悉陈子昂，那也一定读过他的《登幽州台歌》。他是孤独痛苦的陈拾遗，他是唐诗变革的风向标式人物。近日，西南交通大学特聘教授何开四接受四川新闻网记者专访，为网友们讲述第二批四川历史名人之一——陈子昂的故事。

图据四川历史名人文化传承创新工程领导小组办公室

　　开出两张“药方”

　　他成为唐代诗文里程碑式人物

　　陈子昂（公元661年—702年），字伯玉，梓州射洪(今遂宁射洪市）人。唐代著名文学家、诗人、诗歌理论家，初唐诗文革新人物之一。

　　“大家都知道唐诗是中国诗歌的高峰，光耀百世。但其发轫离不开陈子昂的诗文革新和创作实践。” 西南交通大学特聘教授何开四对陈子昂的历史功绩给予了极高的评价。他告诉记者，陈子昂可以说是唐代诗文一个里程碑式的人物，甚至可以称为领袖人物。

　　“初唐的时候，还延续了齐梁颓靡诗风，形式主义的文风横行一时。但是大唐一统天下，而比较来看，当时文坛是滞后于政治经济发展的。这些不良的文风还在侵蚀着文坛。”何开四说，在这样的背景下，陈子昂就提出彻底肃清齐梁诗歌中绮靡纤弱的习气，让文坛迎来一个新气象。

　　如何改革？如何创新？陈子昂指出了当时文坛的两种“病”，并开出了两张“药方”。

西南交通大学特聘教授何开四接受四川新闻网记者采访，解读四川历史名人陈子昂。

　　陈子昂在《与东方左史虬修竹篇》里，曾经提出了诗歌革新的正面主张：东方公足下：文章道弊，五百年矣，汉魏风骨，晋宋莫传，然而文献有可征者。仆尝暇时观齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹，思古人，常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也……“‘彩丽竞繁’、‘逶迤颓靡’，就是初唐诗文的两个‘弊病’。”何开四说，“当时的唐诗都是类似‘春花秋月’、美景、美酒、美人这类宫体诗的内容，非常苍白。”

　　于是，陈子昂就给出了两张“药方”，一是号召诗人们继承和发扬建安风骨，创作内容充实，要贴近生活有时代感，并且情绪要饱满、高昂，要有慷慨悲凉、刚健的建安风骨。另一个“药方”就是要有诗经的传统，要有文艺的审美色彩，要有寄托、有抱负、有思想。

　　“陈子昂提倡‘风雅’之音，使唐诗的创作风格贴近社会生活实际，奠定了唐诗的壮阔景象，散文革新也开风气之先。”何开四认为，陈子昂的诗文革新举措为唐诗的健康发展做好了铺垫，是唐诗发展的理论基础和依据，也是唐诗变革的风向标。“他开创了唐代诗文从封闭走向开放的先河，在唐代文学史上具有重要地位，对盛唐诗人张九龄、李白、杜甫产生了深远影响。”

　　“前不见古人后不见来者”

　　千古绝唱引起跨时代共鸣

　　陈子昂在唐睿宗文明元年（684年）考取进士，任麟台正字，后升任右拾遗，直言敢谏，后世称陈拾遗。但武则天当政时，他的言论切直，常不被采纳，后来甚至冤死狱中，年仅四十一岁。陈子昂的一生可以说历经坎坷，非常“孤独”。

　　“‘前不见古人，后不见来者’可以说是当时陈子昂的一个心境。当他登上幽州台时，深刻地体验到生不逢时、理想无法实现的痛苦和悲哀，也更深刻地体会了古往今来许多仁人志士在困扼境遇中激愤不平的崇高感情。”何开四告诉记者，陈子昂提倡的文风就是“内容充实，追求骨气端翔、音情顿挫、光英朗练、有金石声的美学风格。”而《登幽州台歌》正是他的有感而发，跟他的生活经历、创伤紧密结合在了一起，“如果没有他的经历，没有他的孤独与沧桑，可能他登上幽州台就不会有这样的情感了。”

　　在何开四看来，放在今天我们读这首诗，依旧不会感到过时，它会引起你的共鸣，甚至成为了一种人类的共同感情，所以他这句诗真的可以说非常了不起。

　　入选四川历史名人

　　他革新求变的精神值得后人学习

　　6月5日，经实施四川历史名人文化传承创新工程领导小组会议审议通过，最终确定文翁、司马相如、陈寿、常璩、陈子昂、薛涛、格萨尔王、张栻、秦九韶、李调元10位第二批四川历史名人。

　　在四川遂宁射洪市，现在还有陈子昂古读书台、陈子昂墓等遗迹。何开四告诉记者，陈子昂的诗文理论是宝贵的文化遗产，其革新求变的精神在当下同样有启示意义，值得含弘张光。陈子昂为官清正，敢于直谏，也为后世景仰。

　　“陈子昂之所以能称为一个风向标式的人物，我想最根本的就是他改革和创新的精神。我们今天不光是文学界，各行各业都必须坚持改革精神，这就是从陈子昂的诗风中得到的启示。”

　　此外，何开四还认为，在陈子昂身上有一种“人格精神”。“他很有血性，敢讲真话。这是非常了不起的。”

　　“在四川，我们可能人人都会念《登幽州台歌》这首诗，我希望以后大家也都能记得‘风骨嶙峋文坛雄杰’陈子昂！”