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▲侯文明
2015年，我在嘉定坊的一次民俗活动中认识了侯文明老师。当时，他在古坊凉亭被一大群小朋友簇拥着，“我也要个小山羊……我要只小兔子和一支玫瑰花……”，侯文明受邀在这里现场表演面塑技艺。
面塑，俗称捏面人，是我国民间传统艺术之一，以面粉为主料，调成不同色彩，用手和剪刀等简单工具，做成各种栩栩如生的形象。过去的面塑艺人，为了生计，常常走街串巷，边做边卖，但他们的“作品”却被目为难登大雅之堂的“小玩意儿”。
侯文明，乐山人，人称“面人侯”， 1954年2月生于乐山市中区。自幼酷爱绘画、泥塑、面塑、少年时受面塑大师吴成之的熏陶，以快、准、三剪刀完成各类动物造型，深受人们喜爱。
近年来，他致力于用面塑表达山水、风景，人物、花鸟等多题材，——将“小玩意儿”玩出了“大写意”。
打破传统禁锢 将面塑做成一幅“画”
去年10月的一天，侯文明老师突然给我发来一张图片，乍一看是乐山本土画家郭志全先生的墨彩构成作品《拱辰门》，但并非原作。侯老师说，你看，我用面塑临摹的郭老师的《拱辰门》怎么样呢？
此时的郭志全先生正带着《拱辰门》在法国参加巴黎秋季艺术沙龙展。侯老师后来告诉我，当他在新闻报道中看到这幅作品时，便着迷于它的色彩和立体几何构图，于是就尝试用 面塑的手法和材料临摹了一幅。
▲侯文明面塑临摹《拱辰门》
用面塑去临摹一幅非写实的现代国画作品，是侯文明的首次尝试，可是，将面塑进行平面化创作，侯文明却早就开始了。
微信普及的时候，侯文明刚刚退休，有了更多的时间专研面塑创作。侯文明说，他的微信朋友圈里有很多摄影爱好者，他们发布的照片都非常具有鉴赏价值，他便从这里获取源源不断的灵感源泉。每次有了新作品，他就发表在朋友圈。
可是，很多时候，他的作品都打破了我们对传统面塑的认知。它们不仅限于一个个小动物，也不仅限于名著上的经典形象和民俗人物，更多的是，如油画般的，色彩绚烂的平面作品。
比起传统经典造型，侯文明将更多的精力用在他的“创意面塑”上。
和很多喜欢创新求变的艺术家一样，侯文明有着天马行空的想象力，不拘泥于材料，也不拘泥于技术和工具，立足于传统，却不固守传统。他的创意面塑，色彩艳丽，神采飞扬，如油画般绚丽却又比油画更具立体感和肌理感。
▲侯文明创意面塑作品
然而，一个勇于创新的人，难免遭受非议。曾有人苦口婆心对他说，你那不是传统面塑了，用黏土做的，怎么能叫面塑？
实际上，侯文明创作作品并不拘泥于传统材料或现代材料，一切根据作品的需要。他认为，不同材料有不同的特点，应该优势互补，有些作品采用自己配方制作的面塑材料，有些作品又加入了超轻黏土。
侯文明说，之所以有人对他误解，大概是因为，他常受邀在各种文创活动中出现，为了满足现场表演和教学的要求，他通常采用轻便的材料——黏土。这种材料很轻，光洁度好，又干净卫生，做好即可带走，比较适合教学。
人们没有机会看到他更多的作品，而他的平面创意面塑并不适合在活动现场创作和教学，因为面塑材料的特殊性，平面创意面塑，并不能一蹴而就地完成。
▲侯文明创意面塑作品
在传统面塑里 早已“跋山涉水”过
侯文明并不认可那些说他“抛弃了传统”的指责。实际上，任何艺术，都必须在创新中传承，“流水不腐的道理”在艺术领域依然适用。他说，传统面塑，诸如“一百零八将”、西游记人物、三国人物等等造型，那是我30多年前就走过的路了。
确实如此，早在1989年，侯文明就曾在报刊上撰文，讲述面塑材料的调制方法，对如何加入色彩，如何使其防蛀、防腐的问题均做了说明。
▲侯文明曾在报刊发表文章
侯文明在其中一篇文章《面塑漫谈》中写道：“解放后，特别是改革开放以来，国家对这门独具特色的民间技术进行了收集、整理和发掘，使濒临失传的技艺得以发展。首先，在面塑作品的题材上有较大突破;其次，在材料上根据内容的需要打破了单一用面团的局限。其三，是在艺术表现手法上，吸取了雕刻、绘画等工艺美术技巧，大大增强了作品的表现力;其四，是防腐防蛀药品的应用，打破了面塑的时空限制，使之得以流芳后世。”
可见，侯文明的创意面塑，并非近几年突发奇想，而早在上世纪80年代就对面塑的创意创新有一套自己的认识。在那时，他已经开始尝试在纸上创作平面面塑。尤其在退休后的3年时间里，更是不断探索、深化，尝试用不同的材料，做各种面塑草稿、小样进行研究。
但创新并不意味着抛弃传统。如果没有经历传统面塑技艺的熏陶和洗礼，也不会有如今独树一帜的“创意面塑”。
1960年，7岁的侯文明在上学的路上路过一个“面塑手艺人”的路边摊，货架上各种栩栩如生的面人引起了童年侯文明的极大兴趣。上下学时，常常和小伙伴一起来围观。当时大家都称这位“手艺人”为“吴老汉”，后来才知道，这位“吴老汉”其实是大名鼎鼎的艺术家——吴成之。
吴成之，活跃在上个世纪上半叶，专攻花鸟，辅以照相，捏人像，潜心于诗书画事禅理。在艺术上拥有先天的雄厚基础，青年时即在成渝一线创下名声。抗战期间，包括徐悲鸿、齐白石、丰子恺在内的艺术界明星都与吴成之有过交往。乐山本土的李琼久、杨天开等艺术家无不受其熏陶和启迪。
侯文明说，那时他天天都要去看“吴老汉”捏泥人，还记得他的泥人卖2分钱一个。就在那时，“面塑”的种子就已在侯文明的心里深深埋下。但由于那年月的面粉太贵，他只能在家里没事就用泥巴捏着玩。
到了70年代，侯文明当了知青，靠烧砖瓦挣工分，那时，他就跟着砖瓦厂的师傅学习，用烧砖瓦的瓦泥来做面塑。到后来，他改变观念，又用馒头捏，因为蒸熟的馒头比较软，易于造型，四方邻里常常夸他捏的狗、鸟等小玩意儿有模有样。
▲侯文明面塑作品
知青生涯结束之后，到了80年代，侯文明在玉堂街一家招待所一边做工艺菜，一边研究面塑，后来干脆不干了，带着自己的面塑三件套，剪刀，钳子和镊子，走南闯北，过上了跑摊生涯。
“他啊，身上揣5元钱就敢出远门。”侯文明的爱人王淑兰至今还记得他走的时候的情景。他在火车上，在成都春熙路，在宝鸡街头，后来又辗转到了云南，一路捏，一路卖，作品非常受欢迎。在云南时，他还“入乡随俗”地捏起了阿诗玛。
侯文明的跑摊生涯让他意识到，面塑在民间有着蓬勃的生命力。 “有手艺，不吃亏”，这是侯文明坚定的信念。
▲侯文明作品《仙鹤》
▲侯文明作品《对虾》
1989年，侯文明受邀参于了沐川烈士陵园 “血染沐川、魂归中华”大型组雕创作。业余时间，他还创作了一系列以烈士人物为主题的面人作品，以此获得社会捐款助力烈士陵园的建设，在沐川当地引发了不小的轰动。
尽管后来为了生计，侯文明南下深圳打工，做厨师，回到乐山又开饮食店，做糖醋排骨，但面塑这门手艺一直没有被放弃过。做厨师时，他用面塑的手法做工艺菜，做看盘，依然大受欢迎。
2014年退休之后，侯文明开始全身心投入面塑创作。他的平面创意面塑，开始在当地民间艺术圈中产生影响，媒体竞相报道。尤其2016年12月，为了迎接峨眉山-乐山大佛申遗成功20周年纪念活动，侯文明创作的乡音乡情系列作品，受到业内外的一致好评。
40多年来，他用泥捏，用馒头捏、用面捏，用黏土捏，一步一个脚印走过来，“面人侯”已渐渐成为一个品牌。
▲侯文明向沐川烈士陵园赠送作品
▲侯文明烈士主题面塑
不为创业求生存 只想传承“写意”面塑
在民间美术领域，有人固守传统，有人却在创新的路上形成了自己独特的艺术标签。
也许正是因为侯文明没有专门拜师过，才使得他在艺术上博采众长，通过自己独自探索，形成了独树一帜的风格。
准确说来，侯文明的平面写意面塑，其实是一种“画意”面塑：似画非画。侯文明说，平面面塑并不是一次成型，通常需要几天的时间。在做成“画”之前，还要先打底稿，看一下效果如何，如果觉得不错，才开始真正制作。
▲侯文明作品《金鸡报晓》
做民间工艺的，通常都有一个团队，而侯文明至今仍是孤军作战，也没有形成制作和销售一条龙的体系。每当他和爱人一起在外做表演，或教学的时候，就有人给他出主意，告诉他通过面塑赚钱的方法。
这时候，侯文明总是委婉地拒绝，我们夫妻俩不是在创业，是已经退休了。我们不想通过这个赚钱，只想把这门技艺传承下去。
之所以故意远离“商业化”， 因为他们夫妻俩都认为自己虽非大富大贵，但赚钱对他们来说，并非什么紧迫的任务。儿子已经成家立业，夫妻俩有退休工资可领，身体健康，没有大宗开支，干嘛一定要赚这个钱呢？
▲侯文明展位前的外国游客
▲侯文明指导学生
抱着传承文化的信念，侯文明夫妇在历年的嘉州大庙会上，旅博会上等多个活动现场，都仅做免费表演，免费赠送作品，教学也从来不收费。后来有朋友提醒他，要传承，就必须要让年轻人看到这门手艺的市场，要证明它可以成为一种谋生的手段啊。
经过旁人的几次劝说，侯文明终于意识到，“免费”下去不是办法，只有让它成为商品，在市场上流通才能做到正真的传承。他想让人们知道，他的“写意”面塑，是能解决就业问题的。
去年年底，侯文明受邀在成都宽窄巷子“记忆四川”名人堂做展演活动，受到当地市民和游客的热烈欢迎，这还是他们第一次正儿八经收费，卖作品。看到有那么多人喜欢面塑，侯文明感到很欣慰，“写意面塑是有市场的，那些层层叠叠围拢来购买面塑的人们就可以作证”。
▲侯文明在“记忆四川”名人堂
在2017年嘉州大庙会上，为了体现作品的价值，侯文明首次在大庙会上展卖作品。但部分作品他仍选择只送不卖，或仅作展示用。
侯文明说，乐山是一座历史文化名城，他打算创作一批具有乐山特色的面塑作品，宣传乐山的文化和旅游，让来自世界各地的游客认识乐山，了解乐山的面塑技艺。
现在，在侯文明的感染下，他的爱人也向他学习捏面塑，他们一起参加公益活动，一起免费教学。
也许当今的人们再难体会到，传统面塑在物质匮乏的年代里带给父辈们的欢乐，但经过侯文明创新和改良之后的创意面塑，仍然吸引着今天的我们的目光。其实，任何民间传统工艺，只要跟上了时代的步伐，它就会具有历久弥新的艺术价值。
所以，对于面塑技艺的传承，侯文明显得很有信心，因为只要他的创意面塑有市场，有生命力，就自然有年轻人愿意接棒这门技艺。
▲侯文明工作室一角
▲侯文明面塑作品
▲侯文明面塑作品
▲侯文明爱人王淑兰作品
▲侯文明学生作品
▲学生周丽鹃（左）、侯文明、爱人王淑兰（右）
文/李赵卓
