绵竹年画 最后“全卦手”收孙女为徒

88岁的李方福，绵竹年画北派传人。

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　　人物：李方福，88岁

　　北派传人 醉心讲《二十四孝》故事

　　88岁的李方福，绵竹年画北派传人。用他的话说，现在画画要看心情，更多的是跟人们讲《二十四孝》故事。

　　“这一幅讲的是陆绩怀橘的故事，说的是六岁的陆绩到亲戚家做客，看到桌上有橘子，想到母亲爱吃，于是趁主人不注意就拿了两个放在怀里，谁知道离开向主人作揖道别的时候，掉出来了……”李方福演绎得活灵活现：“告别时不是说再见，要打恭作揖……”讲到橘子从袖中滚落，围观的人群哈哈大笑，李方福也开心得不得了。他希望更多人不止喜欢年画，也能学到更多二十四孝的故事，懂得中华民族传统美德。

　　现在，画画已经不是他的主业，自编自唱《二十四孝歌》，向人们讲述二十四孝的故事成了每天必做的事情。

　　“二十四孝故事在德阳家喻户晓，安安送米、一门三孝，但这些画以前也都是黑白拓片，我就想给它着上色，看起来更形象更生动。”李方福说，30年前，他开始琢磨给二十四孝图配色，用了差不多半年时间成功了。

　　李方福的画有种火辣辣的味道。镇宅赵公，怒目圆瞪，造型古拙夸张；双扬鞭门神，气势雄浑，色彩明丽，辟邪纳福妙极了；即使是仕女图，也带着俏皮与泼辣的四川民间味道，与江南的仕女图气质迥异。

　　“字不离体，画不离心。一个绘画的人，一定要心态好，心态平和了，色彩才能平合，画面才会和谐。”李方福说，颜色都要讲调和，这样才分得出五颜六色，不能一个色压一个色，不能有你无我，有我无你。“色不相压，十分和谐。”

　　李方福从12岁起开始学年画，到现在还是坚持每天作画。“要看心情，心里舒畅时多画些，不舒畅就少画些。早上5点钟起床动手，画到7点，到外面去走一圈再回来画，一直画到吃早饭。”

　　对于技艺传承，李方福表示不再收徒，“我的技艺已经传给了我的儿子和孙子，女儿、外孙也能画。画画讲究的是养气养心，现在很多人浮躁，功利心太强，不会把全部心思用在画画上。”

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　　产业：年画乡村游

　　走向世界 小年画每年八千万的产值

　　城里的年画传承人在讲故事，城外，因年画而生的年画村乡村旅游正火。其实年画村本不是一个村落，汶川地震灾后重建时，当地为更好传承和发扬绵竹年画，将大乘村和石墙村等几个村子合并为年画村，并于2011年成功创建4A级景区。

　　白墙黑瓦，年画上墙，小桥流水，四处鲜花，立春后的绵竹年画村还有点点油菜花的映衬，有江南三月的感觉。

　　如今，这里聚集了100多位专职年画师，每年创造上千万的产值。而乡村旅游的发展则让更多回乡创业的年画村人尝到甜头。年画艺术、乡村旅游和观光农业，这三张王牌使全村人均年收入从震前的不足4000元增至超过1万元。

　　湖畔的绵竹年画传习所里，已故年画大师陈兴才的孙子陈刚正在一边画画一边接待游客。

　　“年画从业人员的年人均创收也达到2万多元。”陈刚说，回来继承爷爷的手艺前在广州打工，“去年赚了几万，比外出打工自由，自主创业。”

　　“制作工艺还是传统的，只是载体从单纯的纸，变得多了，衣服、手绘、陶版什么的，但人们还是喜欢纸质装裱的。”陈刚说。

　　“游客真正需要的，是实用、特色、价格实惠的商品。”绵竹年画展示馆工作人员柳琴说，一幅绵竹年画至少一两百元，中堂画更是要几百上千元，甚至更贵，不是人人都有这个需求。

　　根据市场调查，绵竹年画开始走上杯子、烟灰缸、抱枕、雨伞等生活用品。这一变化很快得到市场反应。印有绵竹年画的雨伞，一度供不应求。

　　近年来，年画传承人不断进行年画产品的研究，进行开拓创新。在功能上、新材料、新工艺的运用上不断地拓展，将其视觉元素、造型规律、色彩理念等应用于艺术产品实践。相继开发出了刺绣年画、陶版年画、金丝年画、银丝年画、葫芦年画、竹编年画、木雕年画、水晶年画、年画服装、年画册页、手绘年画折扇、手绘年画挂历、年画贺卡、年画伞、年画桌布、年画玩具等系列年画产品，许多产品已具有很大的市场潜力。这些产品不但进入收藏、研究领域，更多作为礼品和生活用品进入了消费市场。年画产品行销到美、法、英、日、新加坡、中国台湾、中国香港等50多个国家和地区。

　　从2002年开始，绵竹每年在腊月二十三举办“绵竹年画节”，年画的销售额从2002年的不足40万元，去年已经超过8000余万元。直接或间接从事年画创作的人员达千余人，涌现出以四汇斋、三彩画坊、南华宫、轩辕年画等为代表的年画作坊30余家，不断将绵竹年画产品推向市场，走生产与保护相结合的路子。

　　刘春梅华西都市报-封面新闻记者唐金龙摄影报道

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