四川新闻网首页初见船棺
广元宝轮9座墓葬 惊现“独木舟”
古人眼中，对待死后要像对待生前一样。《礼记》里写道：“国子高曰：葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得见也。是故，衣足以饰身，棺周于衣，椁周于棺，土周于椁。”
很长一段时间，古人都依照《礼记》里的记述，将穿着衣服的逝者放进棺里，再把棺放进椁，随后埋入土坑，还要在上面种树以示后来葱郁。放眼历史长河，棺椁演变出多种形式，在四川，曾流行一种奇特的葬俗，刳木为舟，形成棺木。
这样的葬俗，最早发现于广元市昭化县宝轮院，那是一处山川形胜之地，面对清江，背靠高山，河谷开阔，地势平坦。
省社会科学院历史所所长、研究员段渝回忆，1954年6月，四川省第一条出省铁路——宝成铁路修筑工程队在施工时，发现一处墓葬群，随即报告给文物保护委员会。考古专家赶赴现场，花了一个月时间，清理了15座墓葬。其中4座木棺墓与往日所见墓葬相似，但另外9座墓的墓葬却非常奇特——它们取自桢楠木，木头两端由底部向上斜削，翘起，如舟船两头；底部经削平后，类似船底，墓葬上面，还盖有一棺盖。见状，有考古学家惊异道，“这是什么葬具呀？它真像是一只独木舟！”
就在同年，距离重庆60公里的一个墓葬群也“遥相呼应”。原西南博物院（现重庆市博物馆）在民间收购古旧铜器时，偶然发现一些具有巴蜀特色的兵器，顺藤摸瓜，在巴县冬笋坝找到了兵器出土点。随后，考古学家三次发掘清理墓葬，整理出81座墓葬，其中21座与宝轮院出土的奇特葬具极为相似。
仔细观察，考古人员发现，葬具一般用长5米多、直径1米多的桢楠木刳成，船棺体形硕大，犹如一只独木舟，只是多了一个盖子。一种未曾知晓的葬式被发现，考古专家将葬具称为“船棺”，并命名这种墓葬方式为“船棺葬”。
考古专家发现，墓葬的土坑大都狭窄、垂直，葬具两头分别有一个大孔。据此，考古专家推想，当时的人们先挖好土坑，再用粗绳穿过两孔，把葬具吊放入墓坑。
巴蜀个性
敬重泥土 显示独特的风俗面貌
段渝说，船棺葬首次发现之际，正赶上学术界开展巴蜀文化大讨论，“巴蜀文化”命题正式提出。
彼时，船棺葬在四川被发现，引起学术界重视。学者们意识到，船棺葬这种葬俗在全国其他地区还没有发现，是古代四川特有葬俗。这不仅可能论证古代巴蜀地区存在独特的地域文化，而且通过分析这种葬俗，还能加深对巴蜀文化的认识和研究。
时光回溯到上世纪80年代，四川迎来考古黄金时期，广汉三星堆、成都十二桥、成都平原早期城址群等遗址的发现，震动国内外。学者普遍认同，巴蜀文化是一支不同于中原文明的古代文明，是中华文明的又一发源地。
就在这期间，四川陆续发现多个船棺葬遗址：四川新都战国木椁遗址、四川蒲江县战国土坑墓遗址、什邡城区西南部战国秦汉墓地遗址……船棺葬的数量之多，分布星罗棋布，令人惊叹和深思，它们成为巴蜀文化研究中不可忽视的文化现象。
虽然船棺葬并非巴蜀地区的专属，但异于福建一带悬于峭壁的葬式，巴蜀人着眼于大地，将一叶扁舟深埋泥土，显示出独特的风俗面貌。成都考古所刘雨茂认为，悬于峭壁是有向上仰望之意，而葬入土地，颇有对泥土的敬重之意。
部落迁徙
濮风习习 新式船葬习俗逐渐兴起
考古人员总结发现，船棺葬是春秋战国至西汉早期流行在巴蜀大地上的一种葬俗。春秋之前，巴蜀地区盛行土坑墓，西汉及以后几乎都是土葬、土坑墓。为何在这期间，船棺葬突然出现？
古人观念中，事死如事生。成都文物考古研究所研究员刘雨茂认为，船棺葬折射出先民习水的风俗。巴蜀船棺葬，无疑是巴蜀先民受到本民族“送魂”观念支配下的产物。人们生前善于用舟，死后以船安葬乃顺理成章之事。
在我国文献记载的古史传说中，就有关于巴蜀先民傍水而居，擅长舟楫的记载。据《史记·武帝本纪》、《华阳国志》及《十三州志》记载：蜀人祖先乃轩辕黄帝之后，由西北南下定居于岷江和雅砻江流域，后又进入地势低洼、沼泽密布的成都平原。蜀人若不长于舟楫，要沿水路迁移或开发成都平原都是极为困难的事。
段渝认为，蜀地本没有船棺葬的风俗，这是白濮民族大批迁入的结果。据记载，蜀地早期的三代蜀王都是氐羌族的一支，长期在高山峡谷生存。考古发现，蜀地的早期墓葬，全部是竖穴土坑墓，后来，川西流行起石棺葬，但从没出现过船棺葬。
到了春秋时代，居住在夜郎国一带的开明部落逐渐兴盛，他们是白濮民族中的一支，依山傍水，沿河生存。待中原内外各族落开始大迁徙时，开明率领部落进入蜀国腹地，想要做出一番成绩。
习水的白濮民族与土著蜀族杂居，生息繁衍，相互融合，蜀族的濮人之风逐渐浓化。于是，在巴蜀大地上，由白濮民族的新式船葬习俗逐渐兴起。
